Uma vida depende de você com URGÊNCIA

Nossa querida irmã Sonia Regina Pretti Serraglio precisa com URGÊNCIA de doação de Sangue, peçamos a você que está lendo essa mensagem que nos próximos dias vá ao HEMOCENTRO da Santa Casa de Presidente Prudente realizar a doação, é simples e uma vida será salva por essa sua simples atitude.

Leia os requisitos para doação de sangue no link abaixo:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Doa%C3%A7%C3%A3o_de_sangue#Requisitos_para_a_doa.C3.A7.C3.A3o

Desde já Deus, Sonia que precisa da Doação, seus familiares e nós do Missão Jovem agradecemos de coração sua atitude de cristão.

O Espírito Santo vem em nosso auxílio

"O Espírito vem em auxílio à nossa fraqueza; porque não sabemos o que devemos pedir, nem orar como convém, mas o Espírito mesmo intercede por nós com gemidos inefáveis. E Aquele que perscruta os corações sabe o que deseja o Espírito, o qual intercede pelos santos, segundo Deus" (Rm 8,26-27).


Na intercessão, o Espírito Santo vem em nosso auxílio porque não sabemos o que devemos pedir, nem sabemos orar como convém. Não sabemos como rezar pelas pessoas e, muitas vezes, nos encontramos em situações complicadas quando estamos angustiados. Nesses momentos, o Paráclito vem em nosso auxílio e ora com gemidos inefáveis.


Ele, que conhece todas as coisas, sabe orar como convém. Ele sabe orar por seu filho, por sua filha, por seu marido, por sua esposa, pelos problemas de sua casa. Ele ora em você: você entrega ao Espírito Santo seus lábios, sua voz, seu corpo inteiro como um instrumento. Você se coloca nas mãos d'Ele e Ele é quem faz a oração – usa sua voz, seus lábios e ora de acordo com sua verdadeira necessidade.


Deus o abençoe!

O Espírito Santo vem em nosso auxílio

"O Espírito vem em auxílio à nossa fraqueza; porque não sabemos o que devemos pedir, nem orar como convém, mas o Espírito mesmo intercede por nós com gemidos inefáveis. E Aquele que perscruta os corações sabe o que deseja o Espírito, o qual intercede pelos santos, segundo Deus" (Rm 8,26-27).

Na intercessão, o Espírito Santo vem em nosso auxílio porque não sabemos o que devemos pedir, nem sabemos orar como convém. Não sabemos como rezar pelas pessoas e, muitas vezes, nos encontramos em situações complicadas quando estamos angustiados. Nesses momentos, o Paráclito vem em nosso auxílio e ora com gemidos inefáveis.

Ele, que conhece todas as coisas, sabe orar como convém. Ele sabe orar por seu filho, por sua filha, por seu marido, por sua esposa, pelos problemas de sua casa. Ele ora em você: você entrega ao Espírito Santo seus lábios, sua voz, seu corpo inteiro como um instrumento. Você se coloca nas mãos d'Ele e Ele é quem faz a oração – usa sua voz, seus lábios e ora de acordo com sua verdadeira necessidade.

Deus o abençoe!

A Confissão: Sacramento de Cura!!!

Está no Catecismo da Igreja Católica (nº 1420ss) que a Confissão é um Sacramento de Cura (o outro é a Unção dos Enfermos). São Jerônimo chega a dizer que o penitente que esconde de Deus os seus pecados, recusando-se à confissão sacramental, é como o doente que esconde do médico a sua enfermidade. Pergunta o santo: Como poderá ter saúde?
Podemos procurar as bênçãos de cura, mas, vale a pena lembrar que a maior cura é a libertação do pecado, e que, tendo aparentemente toda a saúde, se não estamos na graça de Deus, de nada nossa vida adianta. A maior graça que alguém pode receber na sua vida á a graça de conversão, ou seja, ver se livre deste antigo patrão: o pecado.
O milagre da Confissão é justamente este: recebemos o perdão dos nossos pecados e também a força para não mais neles cairmos. É uma graça santificante que recebemos! Santo Agostinho diz que “nossas boas obras começam, quando denunciamos nossas más obras”.
Falar de confissão é falar de saúde espiritual. E até mesmo psicológica e física. Tenho percebido que muitas doenças resultam de pecados não confessados ou de confissões mal feitas. Quem vive no pecado é como uma pessoa que tem uma doença que degenera o corpo. O pecado vai “comendo”, “corroendo” a alma. Eis a razão por que muitas pessoas não passam de mortos-vivos! Quando confessamos, atualizamos o efeito regenerador do sacrifício de Cristo na cruz.
Quando tratamos com desdém a confissão, ficamos anêmicos espiritualmente, e nossa consciência fica entorpecida. Tudo passa a ser normal. Diz a Igreja: “a confissão regular de nossos pecados nas ajuda a formar a consciência, a lutar contra nossas más tendência, a ver-nos curados por Cristo e a progredir na vida no Espírito” (Catecismo, nº 1458).
Pouca gente sabe que a raiz da palavra santo é a mesa da palavra sadio. Assim, o que é santo? É justamente aquele que não conhece o pecado. E aquele que não conhece pecado é aquele que tem saúde!
À luz da parábola do filho pródigo (ou do Pai das Misericórdia) (Lc 15), reze conosco: Deus de Amor, Pai querido, dá-me um beijo! Um beijo que sele o perdão dos meus pecados e fortaleça os meus passos! Preciso da sandália nova dos novos rumos. Do anel novo da nova aliança! Da túnica nova, já que, as vestes do meu batismo, com meus pecados eu rasguei... Meu Deus tira de mim todo medo, trauma e auto-suficiência, para que, no sacramento da reconciliação, sempre mais te procure e experimente. Mais contigo caminhe e ao mundo te anuncie. Amém.

Que você tenha uma santa confissão!!!

Grande beijo no coração!

JUVENTUDE EM BUSCA DA SANTIDADE!!!

Confraternização do Missão Jovem!!!

Foi realizada a confraternização do Missão Jovem! Pessoal do II Missão juntamente com a galera do I Missão!
Todos juntos numa só família, um so coração, um so objetivo: EVANGELIZAR OUTROS JOVENS!!!!!

Venha participar conosco das nossas reuniões, Terços e Hora Santa! Venha ser não só um jovem diferente mas começe a fazer A DIFERENÇA na vida dos outros sendo um pouquinho de Deus pra elas!!!!!


Segue algumas fotos desse momento que nada paga!!!!

 Modelos de Maria!!!

 Amigos verdadeiros que só em Deus encontramos....

 Confiança e carinho que nem Mastercard paga.....

 Povo bonito porque Deus merece!!!!

Venha fazer parte dessa Missão com a gente!!!!!!

Quer ver mais???? acompanhe nosso orkut http://www.orkut.com.br/Main#Profile?uid=5065909654122281001 e siga nosso twitter: @missaojovempb


Estamos abertos a sugestões! Se tiver algum artigo interessante ou foto que gostaria de postar, entre em contato pelo email: missaojovempb@gmail.com




Que Deus te abençoe!



Beijo no coração!

Por que a Missa é importante????? PARTE II

A LITURGIA DA IGREJA CATÓLICA
Como está Dividido o Ano Litúrgico 

 

Desde seus primórdios, a Igreja cristã propôs a seus fiéis ritmos de oração destinados a uma progressão contínua. Assim, o Ano Litúrgico revive em nós a realidade do Mistério de Cristo.

Celebrando a cada ano os mesmos Mistérios e procurando vivê-los, progredimos em direção ao fim dos tempos, construindo um mundo novo ano a ano. O Ano Litúrgico é, portanto, um calendário religioso que contém as datas dos acontecimentos da História da Salvação.
No entanto, o Ano Litúrgico não coincide com o Ano Civil, isto é, não começa no mesmo dia; enquanto o Ano Civil começa em 1º de janeiro, o Ano Litúrgico inicia-se quatro domingos antes do Natal, respectivamente no 1º Domingo do Advento.
É formado por dois grandes ciclos - o do Natal e o da Páscoa - e por um longo período de 33 ou 34 semanas, dependendo do ano, chamado de Tempo Comum. Podemos descrevê-lo, mais precisamente, da seguinte maneira:

CICLO DE NATAL
Inicia-se com o Advento, que é um período de preparação - e não de penitência - e esperança, recordando a chegada do Natal e o eminente retorno de Cristo. A seguir vem o Natal, que lembra o nascimento humano do Verbo divino. Depois vem a Epifania, que mostra Jesus se manifestando às nações como o Filho de Deus. Por fim, vem o Batismo do Senhor, que marca o início da missão de Jesus que culminará com a Páscoa.

PRIMEIRA PARTE DO TEMPO COMUM
Inicia-se após o Batismo do Senhor e vai até a terça-feira anterior à Quarta-Feira de Cinzas. É um tempo destinado ao acolhimento do Reino de Deus pregado por Jesus.

CICLO DA PÁSCOA
Começa na Quarta-Feira de Cinzas, quando se inicia a Quaresma; esta dura quarenta dias, os quais são destinados à penitência, oração, jejum e, principalmente, conversão. Durante a Quaresma não proferimos "aleluias" e nem enfeitamos as igrejas com flores. Ao final da Quaresma, inicia-se a Semana Santa, que é formada pelo Domingo de Ramos (que mostra a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, anunciando a proximidade da Páscoa) e o Tríduo Pascal (que tem, na Ressurreição do Senhor o seu ponto máximo no Ano Litúrgico e que ocorre durante a vigília do Domingo da Páscoa). Cinqüenta dias depois da Páscoa, temos o Pentecostes, que assinala o nascimento da Igreja iluminada pela presença vivificadora do Espírito Santo.

SEGUNDA PARTE DO TEMPO COMUM
Começa na segunda-feira após o Domingo de Pentecostes e termina no sábado anterior ao Primeiro Domingo do Advento (v. Ciclo de Natal). Possui a mesma finalidade da primeira parte do Tempo Comum.

 _______________________________________________________

Cores Litúrgicas

As diferentes cores das vestes litúrgicas visam manifestar externamente o caráter dos mistérios celebrados, e também a consciência de uma vida cristã que progride com o desenrolar do ano litúrgico. No princípio havia uma certa preferência pelo branco. Não existiam ainda as chamadas "cores litúrgicas". Estas cores foram fixadas em Roma no século XII. Em pouco tempo os cristãos do mundo interiro aderiram a este costume.

- Branco -	Usado na Páscoa, no Natal, nas Festas do Senhor, nas Festas de Nossa Senhora e dos Santos, exceto dos mártires. Simboliza alegria, ressurreição, vitória, pureza e alegria.
- Vermelho -	Lembra o fogo do Espírito Santo. Por isso é a cor de Pentecostes. Lembra também o sangue. É a cor dos mártires e da sexta-feira da Paixão.
- Verde -	Se usa nos domingos do Tempo Comum e nos dias da semana. Está ligado ao crescimento, à esperança.
- Roxo -	Usado no Advento e na Quaresma. É símbolo da penitência e da serenidade. Também pode ser usado nas missas dos defuntos e na confissão.
- Preto -	É sinal de tristeza e luto. Hoje é pouco usado na liturgia.
- Rosa -	O rosa pode ser usado no 3º domingo do Advento (Gaudete) e 4º domingo da Quaresma (Laetare).

Tem dúvidas? Leia, pesquise e se informe!

Beijos

Por que a Missa é importante???? PARTE I

POR QUE IR À MISSA?

A missa é o culto mais sublime que oferecemos ao Senhor. Nós não vamos à missa somente para pedir, mas também para louvar, agradecer e adorar a Deus. A desculpa de que rezar em casa é a mesma coisa que ir à missa é por demais pretensiosa! É querer fazer da reza particular algo melhor que a missa, que é celebrada por toda uma comunidade! Assim, vamos à missa para ouvir a Palavra do Senhor e saber o que o Pai fala e propõe para a sua família reunida. Não basta ouvir! Devemos pôr em prática a Palavra de Deus e acertarmos nossas vidas (conversão). O fato de existir pessoas que freqüentam a missa mas não praticam a Palavra jamais deve ser motivo de desculpa para nos esquivarmos de ir à missa; afinal, quem somos nós para julgarmos alguém? Quem deve julgar é Deus! Ao invés de olharmos o que os outros fazem, devemos olhar para o que Cristo faz! É com Ele que devemos nos comparar!

 

A DIVISÃO DA MISSA
A missa está dividida em quatro partes bem distintas:

1. RITOS INICIAIS
   Comentário Introdutório à missa do dia, Canto de Abertura, Acolhida, Antífona de Entrada, Ato Penitencial, Hino de Louvor e Oração Coleta.
   
2. RITO DA PALAVRA
   Primeira Leitura, Salmo Responsorial, Segunda Leitura, Aclamação ao Evangelho, Proclamação do Evangelho, Homilia, Profissão de Fé e Oração da Comunidade.
   
3. RITO SACRAMENTAL
   1ª Parte - Oferendas: Canto/Procissão das Oferendas, Orai Irmãos e Irmãs, e Oração Sobre as Oferendas;
   2ª Parte - Oração Eucarística: Prefácio, Santo, Consagração e Louvor Final;
   3ª Parte - Comunhão: Pai Nosso, Abraço da Paz, Cordeiro de Deus, Canto/Distribuição da Comunhão, Interiorização, Antífona da Comunhão e Oração após a Comunhão.
   
4. RITOS FINAIS
   Mensagem, Comunicados da Comunidade, Canto de Ação de Graças e Bênção Final.

POSIÇÕES DO CORPO
Os gestos são importantes na liturgia. Nosso corpo também "fala" através dos gestos e atitudes. Durante toda a celebração litúrgica nos gesticulamos, expressando um louvor visível não só a Deus mas também a todos os homens.
Quando estamos sentados, ficamos em uma posição confortável que favorece a catequese, pois nos dá a satisfação de ouvir evitando o cansaço; também ajuda a meditar sobre a Palavra que está sendo recebida.
Quando ficamos de pé, demonstramos respeito e consideração, indicando prontidão e disposição para obedecer.
Quando nos ajoelhamos ou inclinamos durante a missa, declaramos a nossa adoração sincera a Deus todo-poderoso, indicando homenagem e, principalmente, total submissão a Ele e à sua vontade.
Quando levantamos as mãos, demonstramos nossas súplicas e nos entregamos a Deus; é a atitude dos orantes.
Ao juntarmos as mãos, mostramos confiança e fé em Deus.

A LITURGIA DA IGREJA CATÓLICA
A Missa Passo a Passo - Rito da Palavra

 

O Rito da Palavra é a segunda parte da missa, e também a segunda mais importante, ficando atrás somente do Rito Sacramental, que é o auge de toda celebração.

Iniciamos esta parte sentados, numa posição cômoda que facilita a instrução. Normalmente são feitas três leituras extraídas da Bíblia: em geral um texto do Antigo Testamento, um texto epistolar do Novo Testamento e um texto do Evangelho de Jesus Cristo, respectivamente. Isto, porém, não significa que será sempre assim; às vezes a 1ª leitura cede espaço para um outro texto do Novo Testamento, como o Apocalipse, e a 2ª leitura, para um texto extraído dos Atos dos Apóstolos; é raro acontecer, mas acontece... Fixo mesmo, apenas o Evangelho, que será extraído do livro de Mateus, Marcos, Lucas ou João.

Em algumas celebrações, temos apenas duas leituras (durante a semana), noutras chegamos a ter onze leituras (vigília pascal)!!

Analisemos melhor o Rito da Palavra:

1. COMENTÁRIO À PRIMEIRA LEITURA O comentário à primeira leitura tem como objetivo fazer uma breve introdução ao texto bíblico que será lido a seguir pelo leitor. Chama a atenção para algum ponto que será abordado na leitura.
   O comentário, como é possível de se deduzir, é feito pelo mesmo comentarista que deu início à celebração.
   
2. PRIMEIRA LEITURA Como já dissemos, a primeira leitura costuma a ser extraída do Antigo Testamento.
   Isto é feito para demonstrar que já o Antigo Testamento previa a vinda de Jesus e que Ele mesmo o cumpriu (cf. Mt 5,17). De fato, não poucas vezes os evangelistas citam passagens do Antigo Testamento, principalmente dos profetas, provando que Jesus era o Messias que estava para vir.
   A importância de lermos o Antigo Testamento - que muitos declaram estar definitivamente suplantado pelo Novo Testamento -, como afirma o pe. Luiz Cechinatto, em sua obra "A Missa Parte por Parte", está no fato de que "precisamos conhecê-lo para entender a história de nossa Salvação e vermos o longo caminho andado até a chegada do Messias. Aquele passado distante faz parte do processo amoroso de Deus, que quis caminhar conosco falando a nossa linguagem".
   O leitor, então, começa a ler o texto e, ao concluir, diz: "Palavra do Senhor" e a comunidade responde com fé: "Graças a Deus!.
   O leitor deve ler o texto com calma e de forma clara. Por esse motivo, não é recomendável escolher os leitores poucos instantes antes do início da missa, principalmente pessoas que não têm o costume de freqüentar aquela comunidade. Quando isso acontece e o "leitor", na hora da leitura, começa a gaguejar, a cometer erros de leitura e de português, podemos ter a certeza de que, quando ele disser: "Palavra do Senhor", a resposta da comunidade, "Graças a Deus", não se referirá aos frutos rendidos pela leitura mas sim pelo alívio do término de tamanha catástrofe!
   Ora, se a fé vem pelo ouvido, como declara o Apóstolo, certamente o leitor deve ser uma pessoa preparada para exercer esse ministério; assim, é interessante que a Equipe de Celebração seja formada, também, por leitores "profissionais", ou seja, especial e previamente selecionados.
   
3. SALMO RESPONSORIAL / CANTO DE MEDITAÇÃO O Salmo Responsorial também é retirado da Bíblia, quase sempre (em 99% dos casos) do livro dos Salmos. Muitas comunidades recitam-no, mas o correto mesmo é cantá-lo... Por isso uma ou outra comunidade possui, além do cantor, um salmista, já que muitas vezes o salmo exige uma certa criatividade e espontaneidade, uma vez que as traduções do hebraico (ou grego) para o português nem sempre conseguem manter a métrica ou a beleza do original.
   Assim, quando cantado, acaba lembrando um pouco o canto gregoriano e, em virtude da dificuldade que exige para sua execução, acaba sendo simplesmente - como já dissemos - recitado (perdendo mais ainda sua beleza) ou substituído pelo chamado Canto de Meditação.
   O Canto de Meditação, como o próprio nome já diz, tem como função ajudar a comunidade rezar e meditar sobre a Palavra de Deus que está sendo lida. Esse tipo de substituição é válido quando a mensagem desse canto tem ligação com o "tema" da missa, fato que é difícil de acontecer se comparado com a diversidade de temas proporcionado pelos Salmos.
   Seja usando o Salmo cantado ou recitado, ou, ao invés, o Canto de Meditação, deve toda a Assembléia cantar ou repetir o refrão.
   
4. COMENTÁRIO À SEGUNDA LEITURA Tem o mesmo objetivo da primeira leitura, só que fazendo menção ao texto que será lido em seguida, isto é, na segunda leitura.
   
5. SEGUNDA LEITURA Da mesma forma como a primeira leitura tem como costume usar textos do Antigo Testamento, a segunda leitura tem como característica extrair textos do Novo Testamento, das cartas escritas pelos apóstolos (Paulo, Tiago, Pedro, João e Judas), mais notadamente as escritas por São Paulo.
   Esta leitura tem, portanto, como objetivo, demonstrar o vivo ensinamento dos Apóstolos dirigido às comunidades cristãs.
   A segunda leitura deve ser encerrada de modo idêntico ao da primeira leitura, com o leitor exclamando: "Palavra do Senhor!" e a comunidade respondendo com: "Graças a Deus!".
   
6. COMENTÁRIO AO EVANGELHO Assim como os anteriores, este comentário chama à atenção para algum ensinamento de Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador.
   
7. CANTO DE ACLAMAÇÃO AO EVANGELHO Feito o comentário ao Evangelho, o cantor convida a assembléia a se por de pé, para aclamar as palavras de Jesus.
   O Canto de Aclamação tem como característica distintiva a palavra "Aleluia", um termo hebraico que significa "louvai o Senhor". Na verdade, estamos felizes em poder ouvir as palavras de Jesus e estamos saudando-O como fizeram as multidões quando Ele adentrou Jerusalém no domingo de Ramos.
   Percebemos, assim, que o Canto de Aclamação, da mesma forma que o Hino de Louvor, não pode ser cantado sem alegria, sem vida. Seria como se não confiássemos Naquele que dá a vida e que vem até nós para pregar a palavra da Salvação.
   Comprovando este nosso ponto de vista está o fato de que durante o tempo da Quaresma e do Advento, tempos de preparação para a alegria maior, também a palavra "Aleluia" não aparece no Canto de Aclamação ao Evangelho.
   Durante sua execução, a Bíblia pode ser trazida até o sacerdote, em procissão, representando a chegada do próprio Senhor...
   
8. O SINAL DA CRUZ Recebida a Bíblia (quando for o caso) e concluído o Canto de Aclamação ao Evangelho, o sacerdote se inclina diante do altar e reza em voz baixa: "Ó Deus todo-poderoso, purificai-me o coração e os lábios, para que eu anuncie dignamente o vosso Santo Evangelho."
   Se, ao invés do sacerdote, for o diácono quem irá proclamar o Evangelho, deverá ele se dirigir até a frente do sacerdote e, inclinado, pedir-lhe em voz baixa:
    
   
   • Diácono: "Peço a sua bênção."
     
   • Sacerdote: "O Senhor esteja em teu coração e em teus lábios, para que possas anunciar dignamente o seu Evangelho. Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo."
     
   • Diácono: "Amém."
     
   Depois disso, entrará (o sacerdote ou o diácono) em diálogo com a comunidade, dizendo:
    
   
   • Sacerd/Diác: "O Senhor esteja convosco!"
     
   • Assembléia: "Ele está no meio de nós!"
     
   • Sacerd/Diác: "Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo, segundo (nome do evangelista).
     
   • Assembléia: "Glória a vós, Senhor!"
     
   Então, o sacerdote ou diácono faz o sinal da cruz sobre a Bíblia e também sobre a testa, sobre a boca e sobre o peito (neste caso, rezando em silêncio: "Pelo sinal da Santa Cruz, livre-nos Deus, nosso Senhor, dos nossos inimigos"); e cada fiel persigna o sinal da cruz amplo sobre si mesmo.
   
9. EVANGELHO Antes de iniciar a leitura do Evangelho, se estiver sendo feito uso de incenso, o sacerdote ou o diácono (depende de quem for ler o texto), incensará a Bíblia e, logo a seguir, iniciará a leitura do texto.
   O texto do Evangelho é sempre retirado dos livros canônicos de Mateus, Marcos, Lucas e João, e jamais pode ser omitido. É falta gravíssima não proceder a leitura do Evangelho ou substitui-lo pela leitura de qualquer outro texto, inclusive bíblico.
   Ao encerrar a leitura do Evangelho, o sacerdote ou diácono profere a expressão: "Palavra da Salvação!" e toda a comunidade glorifica ao Senhor, dizendo: "Glória a vós, Senhor!". Neste momento, o sacerdote ou diácono, em sinal de veneração à Palavra de Deus, beija a Bíblia (rezando em silêncio: "Pelas palavras do santo Evangelho sejam perdoados os nossos pecados") e todo o povo pode voltar a se sentar.
   
10. HOMILIA (SERMÃO) A homilia nos recorda o Sermão da Montanha, quando Jesus subiu o Monte das Oliveiras para ensinar todo o povo reunido. Observe-se que o altar já se encontra, em relação aos bancos onde estão os fiéis, em ponto mais alto, aludindo claramente a esse episódio.
    Da mesma forma como Jesus ensinava com autoridade, após sua ascensão, a Igreja recebeu a incumbência de pregar a todos os povos e ensinar-lhes a observar tudo aquilo que Cristo pregou. A autoridade de Cristo foi, portanto, passada à Igreja.
    A homilia é o momento em que o sacerdote, como homem de Deus, traz para o presente aquela palavra pregada por Cristo há dois mil anos. Neste momento, devemos dar ouvidos aos ensinamentos do sacerdote, que são os mesmos ensinamentos de Cristo, pois foi o próprio Cristo que disse: "Quem vos ouve, a mim ouve. Quem vos rejeita, a mim rejeita" (Lc 10,16). Logo, toda a comunidade deve prestar atenção às palavras do sacerdote.
    A homilia é obrigatória aos domingos e nas solenidades da Igreja. Nos demais dias, ela também é recomendável, mas não obrigatória.
    
11. PROFISSÃO DE FÉ (CREDO)
    Encerrada a homilia, todos ficam de pé para recitar ou cantar o Credo. Este nada mais é do que um resumo da fé católica, que nos distingue das demais religiões. É como que um juramento público, como nos lembra o pe. Luiz Cechinatto.
    Da mesma forma que o Hino de Louvor, caso o Credo seja recitado, poderá ser adotado dois coros, para expressar uma maior beleza.
    Embora existam outros Credos católicos, expressando uma única e mesma verdade de fé, durante a missa costuma-se a recitar o Símbolo dos Apóstolos, oriundo do séc. I, ou o Símbolo Niceno-Constantinopolitano, do séc. IV. O primeiro é mais curto, mais simples; o segundo, redigido para eliminar certas heresias a respeito da divindade de Cristo, é mais longo, mais completo. Na prática, usa-se o segundo nas grandes solenidades da Igreja.
    Eis o texto desses símbolos:
     
    1. Símbolo dos Apóstolos: Creio em Deus Pai todo-poderoso,
       criador do céu e da terra.
       E em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor;
       que foi concebido pelo poder do Espírito Santo;
       nasceu da Virgem Maria;
       padeceu sob Pôncio Pilatos;
       foi crucificado, morto e sepultado.
       Desceu à mansão dos mortos;
       ressuscitou ao terceiro dia;
       subiu as céus;
       está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso,
       donde há de vir a julgar os vivos e os mortos.
       Creio no Espírito Santo;
       na Santa Igreja católica;
       na comunhão dos santos;
       na remissão dos pecados;
       na ressurreição da carne;
       na vida eterna.
       Amém.
       
        A missa é algo muuuito importante na vida do Cristão! a Eucaristia é o alimento para a nossa alma!Portanto Jovem , não dá pra ficar sem comer dá?!?! rs
       
       
       Beijo no coração!

ACAMPAMENTO DE CARNAVAL - II MISSÃO JOVEM!

Aconteceu neste Carnaval mais o II MISSÃO JOVEM! Cerca de 76 jovens tiveram a oportunidade de experimentar de maneira especial e única o amor de Deus!
A você que fez o Acampamento, seja bem vindo a essa família! A você que ainda não participou, venha fazer parte do nosso grupo de jovens para que já entre no clima pra viver tudo no próximo!

Segue algumas fotos do nosso Acampamento..... se quiser ver mais, acompanhe o nosso orkut http://www.orkut.com.br/Main#Profile?uid=5065909654122281001 e o nosso twitter @missaojovempb

 Chegando ao sítio..... anciedade a mil.. rsrs

 Conhecendo a equipe.... (os doidos kkk)

Esperando a próxima atitividade!

Momentos que ninguém apaga....

Amizades que dinheiro não compra.....

Felicidade incontrolável de estar com pessoas enviadas por Deus.. nossos "Anjos Guardiões"

Bagunça que bebida e festa nenhuma proporcionam...

JOVEM... DEUS NÃO DESISTE DE VOCE!!! " MESMO COM OS MEUS DEFEITOS, SEMPRE ME AMOU!!!"


Grande beijo no coração!

Confraternização do Missão Jovem!!!!